Z52系列的剧情小结准备都分在Lot里面了。

虽然我说的基本CJ，但是觉得正二八经写个剧情小结还是归到LOT比较像样。


光秀的故事早在大蛇时期参观PS2的CG已经了解了一二，今天通关以后却有了新的认识。

在没有遇到信长之前，光秀还是一个浪人，是信长在桶狭间合战中近乎神迹的表现，让他拜服，并决意跟随此人踏平战国时代开创无战的太平盛世。

人家说性格决定命运这话一点都没错，光秀这样的个性就注定了后面的悲剧。

首先，光秀本性和信长征伐之路的矛盾。光秀个人是一个有善良温柔气息的人。这一点除了光秀最初的理想之外还可以从本能寺之战阿市对他的评语中看出。这样本心善良的人其实即便是在最初选择了跟从魔王，最终也是会走向和魔王背道而驰的道路的。最初对战浅井、朝仓，虽然此处光秀只是表明了他要跟随魔王的意愿，浅井投降后被魔王讽刺说为了保全家人而选择了屈辱投降的你现在还剩下什么，长政在光秀面前自杀，光秀虽然很震惊但仍然坚定的表达了对魔王的忠心，他愿意跟随织田信长大人，看到他建立起来的国家。这句话便是光秀人生的症结所在。从表面上看光秀似乎对于魔王表现了十分的忠心，然而长政自刎时他眼里那种惊诧以及信长结局里他所提到的“您对于生存的定义太过苛刻”也可以看出其实光秀对于信长的作为并不十分认同，但有很大一部分原因是他存在的“想要看到信长大人所创造的世界”的执念。同样也可以看他对战时候的表现，就知道他在战争取向上必然与魔王产生分歧。在剿灭杂贺雇佣兵一族的战役中，对于信长不顾仁义地大开杀戒连民兵也不放过，光秀只有选择追随魔王的毁灭行为，他的说辞是谁阻挡织田信长大人谁成为大人的障碍就必须被清除，我为了大人愿意入道修罗。这种一而再再二三的自我暗示其实也从侧面表现了他而今在战场上踏尸而行的行为并非出自自我本意，而是被他对于信长的信仰所支配所说服的。所以当战后他看到那种由死亡所产生的另一层意义上的“没有战争的世界”，光秀对于信长的忠心就起了变化。到底信长的毁灭之路是不是能带来他所看到的没有战争的理想世界？矛盾在此处产生。

其次。光秀从头到尾最坚定的信念就是看到“看到信长大人所创造的天下”，通俗说起来，这是一种个人崇拜的表现。对于容易被人的意志歪曲掉的个人崇拜在近60年内也屡见不鲜了（那种把像章别在胸口的皮肉之中的逸闻也是听说过的）。光秀依靠这个信仰告别了浪人时代，以此未志到处征战，以为胜利在前，梦想在前，谁知只是彼岸之花，引导的是通往地狱之路而非天堂。光秀的矛盾动摇了他的信仰，也动摇了他的生存意志。这也就解释了为什么在织田的结局里他没有拔刀，在他自己的CG里他没有亲手杀织田。织田创造的世界是他的梦想，对于一个对梦想投入了十二分热情的人，当他要必须亲手毁灭自己的梦想的时候，试问有多少人可以在那时做个坚决的了断呢？

因此在信长的结局里面，光秀选择了以死为谏，因为信仰的动摇，生存已经缺少了意义，而死亡的话也许可以起到劝诫信长的作用，那么这样一来信仰得以保全，也算是种好结局。那么在光秀自己的结局也是同一道理，杀了信长，那么自己的信仰就破灭了，而自己发起本能寺之战的立意又太过软弱不足以替换原有的信仰。那么梦想的破灭，前路是什么，不是一片混沌吗？这对于理想战士而言也是不能接受的。所以两个结局，光秀都没有亲手杀信长，但光秀的“渴望看到信长大人所建立起来的世界”的信仰在本能寺一战中被击溃无论如何都算是一个悲剧啊。

战国2大多数剧情都有提到关于信仰、信念和生存意义的关系，想来也是战国剧情的一大特点吧。


总体来说，感觉战国的剧情虽然丰满但是太过悲情了（好在完全不矫情），如果三国无双可以体验到男儿的励志、热血激情的话，我觉得战国就是掩埋毁灭了无数美好的东西的一个时代，在这里缺少让人愉悦的元素，一直觉得很压抑、悲哀，无论是得了天下，丢了天下还是从来没有得过天下。